Автоматы игровые дравосек Дравосекк Девушка отходит. Дравосек игровые автоматы самом низу сайта 'Мы и получаем бонус по максимальной.Тайна Волшебника Изумрудного города: путешествие души и Эннеаграмма. Егор Каропа. Порой нам удается найти что- то новое и удивительное в самых простых и, казалось бы, привычных вещах. Вот так и мы, готовясь к мастер- классу на тему «Архетипы и Эннеаграмма», обнаружили удивительную связь между Эннеаграммой и с детства любимой многими книгой «Волшебник Изумрудного города». Эта связь оказалась настолько глубокой и интересной, что мы решили оформить результаты нашего небольшого исследования в виде статьи, которую и предлагаем вашему вниманию. Немного истории. В 1. Фрэнк Баум написал историю, которая стала мировым бестселлером для детей и одним из самых узнаваемых сюжетов мировой литературы. Книга вышла под названием «The Wonderful Wizard of Oz» и стала настолько популярной, что была переведена на множество языков, а в некоторых странах по мотивам оригинальной истории были даже написаны собственные «пересказы» и «продолжения». Русскоязычному читателю эта история с детства знакома под названием «Волшебник Изумрудного города» А. Волкова. Книга настолько полюбилась взрослым и маленьким читателям, что в 1. Баум был вынужден уступить уговорам и стал писать продолжение волшебной истории. До самой смерти в 1. Баум работал «придворным летописцем» Изумрудного города, выпуская в среднем по одной книге в год (похожая история произошла и с А. Волковым, только он продолжил писать свою летопись Волшебной страны после более чем двадцатилетнего перерыва). Сегодня история девочки из Канзаса и ее друзей – Страшилы, Железного Дровосека и Трусливого Льва – известна во всем мире. Число экранизаций и переизданий этой книги давно уже не поддается подсчету. Однако интересно вот что: при огромном количестве вариантов и продолжений, единственным по- настоящему узнаваемым сюжетом все равно остается только сюжет самой первой книги – именно его знают все. У этого исходного сюжета есть особые элементы, которые всегда остаются неизменными, вне зависимости от того, кем и когда пишется пересказ или снимается экранизация. Вот эти элементы (для простоты мы будем использовать имена собственные, взятые из пересказа А. Девочка Элли, которую ураган забрасывает в далекую волшебную страну. Отважный песик Тотошка, который защищает Элли и всячески ей помогает. Дорога из желтого кирпича, по которой путешествуют Элли и ее друзья. Страшила – первый друг Элли, путешествующий в поисках мозгов. Железный дровосек – второй друг Элли, путешествующий в поисках сердца.
Трусливый Лев – третий друг Элли, путешествующий в поисках храбрости. Волшебник Изумрудного города Гудвин – в общем- то неоднозначный персонаж, то ли ловкий обманщик, заставляющий всех гостей Изумрудного города носить зеленые очки, то ли жертва обстоятельств, волею судьбы заброшенный в чужие края. Секрет успеха: Мак. Кинли и коллективное бессознательное В чем же состоит секрет успеха этой замечательной повести? В попытках найти ответ на этот вопрос литературоведами, биографами и исследователями творчества Фрэнка Баума делались самые смелые предположения. Так, например, Генри М. Игра Дровосек онлайн бесплатно. Герой этой простой, но очень увлекательной игры отправился в лес - нарубить дровишек на зиму. Dolphins pearl игровые автоматы. Железный дровосек – второй друг Элли, путешествующий в поисках сердца. Литтлфилд утверждает, что в истории скрыт сатирический подтекст – под видом персонажей Баум высмеивает политических деятелей своего времени и в аллегорической форме предлагает пути реформирования Американской экономики конца XIX века (например, дорога из желтого кирпича – это государственный золотой запас, Страшила – аграрный сектор, Железный Дровосек – машиностроение, волшебник Изумрудного города – президент Мак. Кинли и т. д.)Конечно, такая интерпретация не лишена изящества, однако, на наш взгляд, она не способна объяснить, почему даже сто лет спустя история девочки Элли остается любимой книгой взрослых и детей не только в США, где большая часть населения давно забыла про Мак. Кинли, но и во многих других странах мира, где про него особо никто никогда и не помнил. Не значит ли это, что причину потрясающего успеха книги стоит искать не в параллелях с конкретными историческими событиями и фигурами, а в некой общечеловеческой сфере, универсальной для всех возрастов, народов и культур? Иными словами, в том, что К. Г. Юнг с поразительной точностью назвал коллективным бессознательным. Пугало и Железный человек Слоты ограниченное время бесплатно! Скачать и играть бесплатно! Лучшие казино слоты игровые автоматы! Изобилием современных игровых автоматов с возможностью играть бесплатно порадует наш клуб ИгровыеАвтоматы! История о Великом Возвращении Великий Хорхе Луис Борхес однажды сказал: «Историй всего четыре». И дальше привел классификацию, в соответствии с которой история девочки Элли и ее друзей подпадает, по крайней мере, под вторую и третью категории (при этом третья, как известно, есть разновидность второй) – то есть, это история о возвращении и в то же время о поиске. А точнее, это история о том, как успешно выполненный поиск позволил Герою вернуться туда, откуда он пришел. История о возвращении – один из универсальных архетипических мотивов. Это Одиссей, преодолевающий трудности на пути к родной Итаке, и Алхимик- Сантьяго, в конце пути возвращающийся в точку, из которой начал свое путешествие. В самом глубоком понимании, Великое Возвращение символизирует возвращение к Источнику. Это мотив Индивидуации, т. Юнга), к своей изначальной природе, к истинному Я, от которого мы оказались отрезаны. Это наше глубинное желание преодолеть иллюзорную природу этой реальности и вернуться к Истине, Сущности или Богу (можно называть как угодно) – иными словами, к подлинному себе. Если посмотреть на историю девочки Элли и ее друзей с этой точки зрения, то в повести открывается глубокий сакральный символизм. А неожиданное соответствие отдельных деталей и образов различным мировым мистическим традициям поистине впечатляет. Путешествие души: ветер кармы и алхимический брак Итак, путешествие Элли по Волшебной стране – это путешествие души по иллюзорному сансарическому миру. Но как Элли попадает в него? Ведь известно, что причиной всех последующих событий в книге был ураган (в оригинале – торнадо), который подхватил Элли вместе с домиком и Тотошкой и унес в Волшебную страну. Ключ к разгадке мы находим в Буддизме, в тексте «Бардо Тхёдол» - Тибетской Книги Мертвых. Ураган из сказки поразительно похож на Ветер Кармы – непреодолимую силу, вынуждающую душу воплотиться. Вот как это описано в Тибетской Книге Мертвых: «О сын благородной семьи, твой ум, утративший опору, гонимый ветром кармы, беспомощно пытается оседлать коня ветра, качаясь и вертясь, как перышко». Именно так, если верить древним тибетским текстам, чувствует себя душа, которая против собственной воли вовлекается в очередное воплощение – и именно это произошло с главной героиней повести Баума. Элли изначально попадает в Волшебную Страну не в одиночестве. Ее сопровождает верный друг и защитник, пришедший с ней оттуда, откуда пришла и она сама – щенок Тотошка. Именно он с первых минут пребывания в Волшебной стране охраняет Элли, предупреждает ее об опасностях и, в конечном итоге, помогает ей вернуться домой. В функциях Тотошки мы без труда угадываем то, что в разных культурах называется «ангелом- хранителем», «духом- помощником», а в современной терминологии исследователя трансперсонального опыта Майкла Ньютона для обозначения этого же явления используется просто слово «гид». В пути Элли встречает трех друзей – Страшилу, Железного Дровосека и Трусливого Льва. Символизм этих персонажей настолько перекликается с Эннеаграммой, что мы честно пытались найти в биографии Баума упоминания о его знакомстве с этой моделью. В 1. 90. 0 году оставалось еще целых 1. Г. Гурджиев познакомит западный мир с этим древним знанием. Итак, при более внимательном рассмотрении становится очевидным, что трое друзей Элли символизируют три центра, как они описаны в Эннеаграмме. Страшила – ментальный центр. Он считает себя глупым и идет к волшебнику Изумрудного города, чтобы попросить себе мозги. Баум (а вслед за ним и Волков) не просто вводят этот персонаж, но еще и недвусмысленно указывают на связь ментального центра и базовой эмоции этого центра – страха! Он считает себя бессердечным и собирается попросить волшебника Изумрудного города о том, чтобы тот дал ему сердце. Железный дровосек постоянно нуждается в том, чтобы его смазывали маслом из масленки. Нам не известно, знал ли Баум о том, что масло является античным символом сострадания и милосердия и напрямую связано с христианским обрядом миропомазания («миро» – оливковое масло, смешанное с благовониями)! По одной из версий, слова масло и сострадание вообще имеют общую этимологию в древнегреческом языке (ср. Полагаем, разъяснять связь сострадания и сердца (сердечного центра) во многих духовных течениях будет излишним («сердечная молитва» в исихазме, аналогичные практики в суфизме и пр.)Трусливый Лев – телесный центр. Он считает себя слабым и трусливым, и идет к волшебнику Изумрудного Города, чтобы попросить его о храбрости. Лев издревле известен как символ власти, воли и агрессии и воплощает в себе жизненную силу, которая в Эннеаграмме связывается с телесным, или инстинктивным центром. Он прячет свое истинное лицо за ширмой, меняя личины одну за другой и представая перед гостями в разных иллюзорных формах (масках). Но он также и поддерживает иллюзию, заставляя всех гостей Изумрудного города носить зеленые очки (которые, кстати, не так- то просто снять, потому что они застегиваются на замок). Волшебник символизирует Личность, Иллюзорное Эго, или, в терминах Юнга, – Персону (второе название этого архетипа – «Маска»), то есть наши автоматические социальные стратегии, с которыми мы себя отождествляем и которые вроде бы должны принести нам счастье, но на деле все дальше уводят нас от себя. Обманутые его иллюзорным могуществом, главные герои книги поначалу устремляются к нему за помощью, однако он оказывается в силах дать им только то, что у них есть и так. Мы не нашли в биографии Баума каких- либо следов посвящения в алхимические и герметические практики, однако символизм этих эзотерических средневековых учений присутствует в его книге настолько явно, что для того, чтобы полностью изложить наши наблюдения на эту тему, нам потребовалась бы гораздо больше места, чем позволяет объем этой статьи. Поэтому ограничимся самой сжатой и важной информацией.
0 Comments
Leave a Reply. |
AuthorWrite something about yourself. No need to be fancy, just an overview. Archives
January 2017
Categories |